云冈服饰文化研究 刘芳 轻纺 中国历代传统服饰文化书籍 耳坠耳环研究考证 影视道具师参考书 服饰搭配 唐代清代收藏鉴赏设计制作
- 产品名称:云冈服饰文化研究
- 书名:云冈服饰文化研究
- 作者:刘芳
- 定价:68.00元
- 书名:云冈服饰文化研究
- 开本:16开
- 是否是套装:否
- 出版社名称:中国纺织出版社
| 商品基本信息,请以下列介绍为准 | |
| 商品名称： |
云冈服饰文化研究
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| 作者： | 刘芳 |
| 市场价： | (咨询特价) |
| ISBN号： | 87 |
| 出版社： | 中国纺织出版社 |
| 商品类型： | 图书 |
| 编辑推荐 | |
| 《云冈服饰文化研究 》以云冈雕像服饰为研究对象，在介绍云冈石窟开凿背景及北魏时期服饰概况的基础上，从世俗服饰和服饰的角度梳理和研究了云冈雕像不同时期的服饰风格特征，即云冈石窟营造经历的早、中、晚三个时期的雕像服饰文化：云冈服饰经历了从早期彰显鲜卑民族魅力的淳朴与继承佛教传统服饰表现出的异域古风，到中期佛教服饰与世俗服饰结合所呈现出的盛世华彩，再到晚期修长随意与装饰繁缛的沉寂淡然，其变化记录了北魏从定都平城、推崇佛教，经太武灭法、文成复法，到太和改制、迁都洛阳等一系列的历史进程。
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| 目录 | |
| 第一章 走进云冈........................................................................................................001 第一节 北魏与云冈............................................................................................001 一、北魏缔造者——拓跋鲜卑...................................................................001 二、北魏的创建和疆土的扩展...................................................................003 三、北魏中期的进步与发展.......................................................................005 四、北魏王朝的衰败与分裂.......................................................................007 五、北魏文化奇葩——云冈.......................................................................008 第二节 云冈石窟建造历史................................................................................012 一、北魏早期佛教活动...............................................................................013 二、太武帝“毁佛”......................................................................................016 三、文成帝复法与“昙曜五窟”的开凿...................................................018 四、云冈中、后期建设...............................................................................020 第三节 云冈学的诞生........................................................................................021 第二章 走进云冈服饰................................................................................................024 第一节 北魏社会及其平城时期.......................................................................024 一、早期文化制度与习俗...........................................................................024 二、平城的建设与发展...............................................................................026 三、平城时期社会风貌...............................................................................029 第二节 北魏服饰制度........................................................................................030 一、早期“多参胡制”的服饰制度...........................................................031 二、冠服制度的确立...................................................................................033 三、北魏服制改革........................................................................................036 第三节 北魏平城时期服饰................................................................................039 一、鲜卑服的盛行........................................................................................039 二、胡汉服饰的交融...................................................................................042 三、特色服饰举要....................................................................................... 044 第四节 云冈雕像服饰流变及历史语境........................................................... 048 一、云冈雕像的复杂面貌........................................................................... 048 二、云冈早期造像服饰特征及其历史语境............................................... 050 三、云冈中期石窟造像服饰概况及其历史语境....................................... 051 四、云冈晚期石窟造像服饰概况及其历史语境....................................... 052 第三章 魅力鲜卑 印希遗风——云冈早期雕像服饰........................................... 053 第一节 “昙曜五窟”雕像服饰形态................................................................. 053 一、昙曜与“昙曜五窟”............................................................................. 053 二、“昙曜五窟”雕像服饰......................................................................... 056 第二节 磅礴廓型 异域古风——中外文化交流的服饰风尚...................... 058 一、犍陀罗艺术及其佛衣特征................................................................... 059 二、秣菟罗艺术及其佛衣特征................................................................... 062 三、北凉风格的保留与鲜卑风格的融入................................................... 065 第三节 “改良”僧衣与袈裟——因时而宜与自主创新的服饰典范............ 069 一、对“右袒式”佛衣的改良................................................................... 070 二、对“通肩式”佛衣的改良................................................................... 074 第四节 王气氤氲 人佛合一——追求永恒皇权的服饰象征...................... 075 一、“人佛合一”与服如其人..................................................................... 076 二、第20、18窟主像服饰及象征意义....................................................... 077 三、第19、17、16窟主像服饰及象征意义............................................... 080 第四章 太和改制 胡汉交融——云冈中期雕像服饰........................................... 083 第一节 中期洞窟雕像服饰形态....................................................................... 083 一、中期石窟建设背景与窟室特征........................................................... 083 二、中期雕像服饰....................................................................................... 085 第二节 辫发戴帽 褒衣博带——鲜卑服与南朝汉服交融的 服饰流行.................................................................................................... 086 一、褒衣博带造像的出现........................................................................... 086 二、菩萨服装的世俗化............................................................................... 092 三、“辫发戴帽”的胡服供养人................................................................. 096 第三节 华带飞髾 佛影凡形——人世与佛国交映的服饰之美.................. 100 一、“七立佛”之服饰................................................................................. 101 二、“文殊问疾”服饰................................................................................. 104 三、第5窟佛弟子服饰................................................................................. 107 第四节 “美人”“天神”二佛并坐——佛教人物世俗化的服饰蕴涵.......... 108 一、中期双窟与“二佛并坐”服饰........................................................... 108 二、云冈“六美人”服饰........................................................................... 111 第五章 迁都洛阳 改梵为夏——云冈后期雕像服饰........................................... 114 第一节 西部窟群雕像服饰形态....................................................................... 114 一、晚期石窟凿建背景及窟室特征........................................................... 114 二、晚期造像服饰....................................................................................... 116 第二节 秀骨清像 繁复重叠——胡服影响渐衰的服饰倾向...................... 118 一、中原风格的形成................................................................................... 118 二、“秀骨清像”的出现............................................................................. 119 第三节 怪诞冷漠 修长随意——极尽奢靡的无奈混搭............................... 122 一、晚期造像动机与佛衣变化................................................................... 122 二、“服妖”现象的再现............................................................................. 125 第四节 “ 缘幢杂技” 民间气息——丰富多样的平民服饰 “小传统”................................................................................................ 128 一、第 38窟“攀缘木桩”雕像之服饰...................................................... 128 二、“供养人礼服图”之服饰..................................................................... 131 第五节 最后的奇葩——第34、38窟飞天服饰............................................... 135 一、飞天服饰的世俗化............................................................................... 135 二、第34、38窟飞天服饰........................................................................... 137 第六章 云冈服饰中的北魏文化............................................................................... 140 第一节 北方游牧文化与中原农耕文化的交融............................................... 140 一、早期鲜卑文化....................................................................................... 140 二、入主中原后的鲜卑文化....................................................................... 143 第二节 规模盛大的中外文化交流................................................................... 145 一、“徙民文化”........................................................................................... 145 二、与南朝的文化交流............................................................................... 146 三、与西域各国的文化交流....................................................................... 148 四、与天竺、朝鲜半岛的交流................................................................... 154 第三节 佛教的中国化....................................................................................... 156 一、佛教传播路线....................................................................................... 156 二、佛教的中国化....................................................................................... 157 第四节 有容乃大的文化气派........................................................................... 159 一、对汉文化的仰慕................................................................................... 160 二、汉化政策的实行................................................................................... 161 三、云冈服饰的美学意义........................................................................... 163 | |
| 作者简介 | |
| 刘芳:1995、2007年先后在北京服装学院进修服装设计、攻读硕士学位。主要研究方向：传统服饰文化、服装服饰教育。发表专业学术论文多篇，论文“云冈石窟艺术中的服饰文化研究”被收入《2010年“中国概念＆创意产业”国际服饰文化暨教育研讨会（ICCEC）论文集》。 |
| 前言 | |
| 云冈石窟是中国现存最大的石窟群之一，也是人类最珍贵的历史文化遗产之一。千百年来，这颗镶嵌在黄土高原上的明珠以典型的皇家气派、鲜明的民族特色在石窟中独树一帜，并以融汇东西、贯通南北的鲜明的民族化进程为特色，谱写出世界石窟艺术史上壮丽辉煌的篇章。 石窟是人类为了完善自我并将其自身之质文饰成为神佛的一种精神升华的物质表现形尸是文明的标志和实实在在的文化体。由于石窟记录了一个或数个民族在一定时代、一定地区的文化观念和文化成就，因此具有时间性、空间性、民族性、多样性等文化特征。沿着古丝绸之路，古疏勒人、龟兹人、高昌人、羌人率先在西北开凿石窟，接着鲜卑人在北方、中原继续开凿，他们把各自民族的心态、感情、信仰、习尚等传统文化，大量寄寓于石窟中，把人格化了的佛做了民族形象的处理，佛的三十二相成为寓意表现。在这里，深入民心的纲常伦理观念、民众道德观念、日常生活状况、习用的器具及民众的审美观念等，都融汇于石窟及造像之中，由之形成的“石窟文化”正展示着一种独具特色的文化色彩。 石窟的这种文化现象是佛教创立的，其发展也必然是按照佛教教义的要求而发展，终极结果也仍然是佛教的文化功能。就人文地理而言，西域与西北地区在十六国时期，有一段相对稳定的政治环境，五凉三秦进行了幅度较大的民族文化融合，同时接受了丝绸之路传来的西方文化，形成了五凉三秦的先进文化体系。其中，佛教文化成为其重要的选择。云冈石窟开凿于北魏时期，鲜卑族建立的北魏王朝将佛教奉为国教，令佛教“敷导民俗”，同时大兴土木、开窟造像宣传佛教，西部诸民族所选择的佛教文化被他们运用并推广，在其都城中心出现了佛教文化的高峰，佛教在中国出现了自印度传入后的空前发展和繁荣。所以，云冈石窟代表的是一种佛教艺术，反映的是佛教文化。
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